骨窟的、千尸窟的、西王母陵的、西域沙窟的缠在一起，往佛骨西窟的深处钻，像在扎根。

“是佛元珠在归位。”老喇嘛合掌行礼，“珠的佛光会顺着根须流遍七界，让所有生灵都沾点佛性，连最凶的邪祟都能被感化，这是天大的功德啊。”他从经卷里抽出张图，画的是佛元珠的流转路线：从佛骨西窟出发，经西域沙窟、西王母陵、千尸窟，最后汇入潘家园的老槐树，像条金色的河。

青铜灯的火焰里，佛元珠突然飞出来，与九颗内丹融在一起，转成个金色的圆，把四象旗的影子投在万佛龛的石壁上，旗面上的“佛光”两个字正在发光，笔画里的根须往佛元珠里钻，与珠的佛光缠成一体。蚀金蚁们举着金沙往佛元珠上撒，金沙碰到珠就变成金粉，把珠的外壳补得严严实实，梵文的光芒愈发清晰。

胖子突然指着石壁，上面的佛像正在变化，释迦牟尼的影子里，慢慢显出守陵人、护源兽、金甲尸、西王母、波斯祭司的影子，最后都变成了老槐树的根须，缠成个圆，圆中心的红点正是潘家园。“原来不管是佛还是神，最后都在守根啊！”他拍着佛元珠，“胖爷现在信了，这七界的根脉才是最重要的，啥宝贝都不如根扎得稳！”

万佛龛的石壁突然裂开，露出底下的根须，与老槐树的根须缠在一起，往七界根脉的下一个节点延伸。佛元珠的佛光裹着我们的影子，往通道外飘，影子里的根须往寺外的转经筒里钻，把筒上的经文都照得发亮，转经筒突然加速转动，发出清越的响声，像在念经。

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银毛小兽叼着佛元珠往我手里送，珠上的温度像酥油灯的火焰，暖得人心头发热。念安对着寺外的草原低吼，草原上的格桑花正在发光，花瓣上的纹路是佛元珠的形状，往东方延伸，像条通往中原的路，路尽头的炊烟里，隐约能看见老槐树的影子。

青铜灯的火焰裹着佛元珠的光，把我们的影子拉得很长，影子里的根须往草原外钻，缠着那本老喇嘛送的经卷，像在说“该走了”。胖子把经卷往包里塞，经卷上的插画正在变化，佛元珠的佛光里，慢慢显出中原的山水，潘家园的胡同在山水中央，老槐树上的青铜灯亮得像颗小太阳，“胖爷想家了，等把最后几颗珠找齐，说啥也得回潘家园喝口张大爷的酒！”

老喇嘛们在寺门口为我们送行，经幡在风里飘成五色的云，转经筒的响声混着青铜灯的光晕，把高原的阳光都染成了金色。银毛小兽对着西方最后低吼了一声，那里的雪山在佛光里闪着银光，像在告别，念安的尾巴扫过佛元珠，珠上的莲花印突然发亮，把我们的影子都照成了莲花形，往东方飘去。

我知道这还不是终点，七界根脉的节点还有南荒的“火元珠”、东海的“水元珠”、北冥的“冰元珠”，但青铜灯里的十颗内丹（多了佛元珠）转得愈发沉稳，像在说“不急”。蚀金蚁们举着金沙往东方爬，绿虫子们吐出丝把四象旗缠在青铜灯的灯座上，丝上沾着佛元珠的佛光，在高原的风里泛着金光，像条通往家的路。

远处的草原上，格桑花铺成了金色的海，海尽头的东方，云层正在散开，露出片熟悉的青瓦——是潘家园的屋顶，老槐树的枝桠在云里若隐若现，像在招手。胖子哼起了潘家园的小调，调子在高原的风里飘得很远，混着经幡的响声，像在给这段西行的旅程，画上一段未完的旋律，等着我们回家时，再谱上最温暖的收尾。

南荒的瘴气裹着湿热的风，在雨林里织成张绿网。青铜灯的光晕里，十颗内丹（含佛元珠、母珠、土元珠等）转得愈发沉缓，灯油里漂着的毒藤叶正在发光，映得灯座的饕餮纹泛着暗绿。我蹲在“蛇骨桥”的断柱旁，翻着那本从佛骨西窟带的经卷，纸页间夹着片凤凰羽毛，羽上的纹路是火元珠的形状，边缘沾着点火星——是南荒“焚心崖”的地火，带着股硫磺味。

蚀金蚁们突然从经卷里钻出来，举着块带齿痕的蛇骨往我手背上爬。蛇骨是赤金色的，齿痕像被火龙啃过，骨缝里缠着根红藤，藤上的尖刺在渗毒液，滴在地上烫出小坑，显露出三个古字：“火元藏”。

“是‘焚心崖的守珠蛇’。”我捏着蛇骨对着青铜灯看，骨上的纹路突然发亮，显露出半幅图：雨林深处的悬崖上，嵌着颗赤红的珠子，珠周围盘着条赤金蛇，蛇鳞上的火焰纹正在燃烧，把崖壁都烤成了黑色，崖底的瘴气往上涌，在珠的光里化成白雾，“手札里说，南荒的火元珠是上古祝融的遗火凝成的，被赤金蛇守着，蛇是火精所化，鳞片能引地火，谁靠近火元珠，